《心經》圖解

 

觀自在菩薩（觀世音菩薩）行深般若波羅蜜多時（在他很深很深的禪定境界中）

 

照見五蘊皆空（發現人是由色、受、想、行、識這五大因素組成的，

當這五大因素一解散，人身就空虛了，沒有了）

 

度一切苦厄（菩薩因此而開悟，超脫了一切的生死苦難）

 

舍利子（啊呀，舍利子）

 

色不異空，空不異色（凡是有形狀、佔據一定空間體積的東西，

就它們的本質而言，都是由其他的微小因素組合而成；

這東西本身並沒有自性，因而是空虛的，因此可以說，「色不異空，空不異色」)

 

色即是空，空即是色（反過來，這些有形狀、有空間體積的東西在本質上就是空，而空也就是色。）

 

受想行識，亦複如是（如果你用這種思路去觀察，你會發現，

組成人體的肉身、思想、行動和意識，也都是空虛不實。）

 

舍利子是諸法空相（舍利子呀，我說萬物都是空的，

是指它們都是由四大和合而成，沒有自性，因而為空；至於說這個空本身倒並不是一無所有，

相反，萬法和合這個空相背後，卻有一個實實在在的東西。）

 

不生不減.不垢不淨.不增不減（那東西不生也不滅，不垢也不淨，

不增也不減，是萬古長青、永恆不變的東西。）

 

是故空中無色.（修行佛道的人，應當對人生、

世間萬物的空性有所覺悟，要看到，那空裡頭既沒有形狀體積，）

 

無受想行識.（也沒有受、想、行、識）

 

無眼耳鼻舌身意.（沒有眼根、耳根、鼻根、舌根、身體、意根）

 

無色聲香味觸法.（沒有色、聲、香、味、觸等等外境）

 

無眼界.乃至無意識界（以般若觀照，無眼界乃至無意識界，

十八界都無，十八界空，十八界清淨，便是諸法實相，便是佛性。）

 

無無明.亦無無明盡（在這種對空的悟境當中，無所謂無明愚癡，也無所謂無明愚癡的消滅）

 

 

標籤：