「故顯考」等，這些文字可不要解讀錯了，它們有著各自的禮儀習俗要求。

 

首先「故」很好理解，就是已故的意思，我們的文化中，「死」是個隱諱的字眼，祖先便用「故」來代替。

而「考」和「妣」分別指代父母，《爾雅》曰：父為考，母為妣。

有個成語叫「如喪考妣」，指的是如死了父母那樣悲痛。

 

墓碑上寫的「先考」和「先妣」分別代表亡故的父親和母親，「先」和「顯」雖語音相同，但意義卻大不同。

它們都是亡故的意思，而「顯」更代表一種尊稱，取其德行昭著，

聲名遠播之意，但「顯」並不是什麼情況下都能用。

 

如果父母其中一人去世，那麼就會用「先」字，如果父母均已經去世了，立碑的時候才會用「顯」字。

另一種情況是去世時還沒有抱孫，就只能用「先」字，

待到長孫出世，便可加上「顯祖考、顯祖妣」表示爺爺奶奶輩分。

 

再往上的輩分，則用「曾祖考、妣」和「高祖考、妣」等等，因為從字面來看，

「故」、「先」和「顯」的意思都重複了，所以現代有些墓碑會直接省去「故」字，

而嚴守傳統的人，則必須在已逝去的人墓碑加上「故」字。

 

因為在過去，古人為父母立功德碑、刻廟宇、菩薩供養人碑等情況，「顯考」

和「顯妣」無論是否在世都可用，為了把在世與去世的人區分開來，所以「故」字是必不可少的。

還有墓碑上文字的顏色，如被描成紅色，則代表人還健在。

古時清明節的習俗很多，插柳、鬥雞、蹴鞠、盪鞦韆等等，

現在都簡化了，但一些基本的禮節和文字含義還是要搞明白。

 

 

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