五、孝順父母

父母對我們的恩情，我們永生永世都不能忘懷。佛教中有「人身難得」的說法，

也即擁有人身才可能很好的修行，才有離苦得樂，脫離輪迴的機會。

而我們這個人身就是父母給的，父母的生養之恩大於一切，

對父母盡孝是做人的根本，也是真正積大德的最佳方式。

 

 

 

 

六、救人危急

我們常聽人說不要錦上添花，而要雪中送炭，因為一個人只有在最困難、

最危難的處境下，其求助心理才是最強烈的。如果我們能伸以援手，對方一定感恩戴德。

當然我們並不是為了圖他人的豐厚回報，而是真正設身處地的為他人著想，

切實幫助他擺脫困境。這才是真正的行善。

七、禮敬三寶

三寶就是佛教中所說的「佛、法、僧」。佛教認為一切眾生皆在輪迴之中，

只有通過修習佛法，才能明心見性，最終悟道，脫離輪迴。

因此，我們必須禮敬三寶，因為恭敬是取得一切回報的基礎，一個沒有敬畏之心的人，

無論做什麼都會孤立無援，也一定走不長遠。

能禮敬三寶，才能靜下心來接受佛法思想的洗禮，凈化身心，最終實修實證，獲得成就。

 

 

八、戒除邪淫

《楞嚴經》云：「淫心不除，塵不可出。」就平常人來說，淫慾可以說是一個人的正常慾望，

可是卻是修道之人的最大障礙。就常人而言，夫妻之間的正淫是完全合理合法的，

我們必須要自覺遵從自己的道德底線，不可放大自己的慾望產生邪淫，

這將是對自己福報的極大折損，後果不堪設想。能戒除邪淫之人無形中就在積德。

 

 

 

 

 

九、勤修布施

要問福報從哪來？答案一定會是布施。因為按照因果定律，如果不先付出，

又怎麼會有回報呢？所以，布施就是獲得的前因，沒有因是不可能產生果的。

現在我們看到的富貴之人，都是自己前生，或者多生多世廣行布施，

所種下的善果成熟所致。所以，積極廣泛的布施就是種善根，培福報，積陰德。

 

 

十、印送經典

前面我們提到禮敬三寶，所謂「三寶門前好修福」，是因為三寶力量的加持和佛法廣大的緣故。

但是我們不可因為這樣而刻意地去做，而是真正明白佛法的真諦，

真正用利他之心去做才能收穫無量的福報。印送經典也是弘揚佛法的一項具體措施，

能讓更多的人有緣接觸到佛法，得到佛法的救度，這絕對是功德無量的一大好事。

 

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