佛教認為三世因果六道輪迴。 宇宙是一個無限大的封閉的環。

每個人都在屬於自己的那段環中走完一生，然後開始下一個輪迴。

在《地藏經》中，佛陀告訴普廣菩薩：

你要以神力加持，讓這個做夢的人知道他的親戚需要他來幫忙。幫什麼忙呢？

對著諸佛菩薩像前，以真誠心來讀《地藏經》，以此來幫助他幫助親人脫離痛苦。

只有一遍一遍虔誠地去讀，幫助他們解脫之後，以後你再做夢，也就不會再在夢中見到他們了。

你一定記得某一次做夢時，故去的親人告訴你，他有什麼未了的心愿需要你幫助他去完成。

是的，按照西方的觀點，「死亡不是生命的終點，遺忘才是。」 

按照佛教的觀點，通過誦經幫助他們脫離苦海。實際上是一樣的道理。

 

 

 

 

 

 

 

 

03

日有所思，夜有所夢

如果是親朋好友每天可以見到，看到他們的笑臉，聽到他們的聲音，你或許並不思念他們。

恰恰因為陰陽兩隔，曾經的回憶和親人給予你的溫暖關愛無法再替補，

這樣的失落和痛苦是難以接受的。晚上夢見他們，希望繼續找回曾經難忘的體會，

從這一點來說，你的內心渴望需要一個依靠。

同樣的，你一定還有這樣的體會，如果白天非常忙裡疲憊，晚上倒頭就睡，基本上是不做夢的。

因為你處在深睡眠時，大腦的神經元也完全出生處於放鬆狀態。

 

在保證充足的睡眠後，由於你白天思念親人強烈，神經元裡那部分神經元處於異常活躍的狀態，

進入淺睡眠時，這些信息會進行隨機組合，夢見親人就不奇怪了。

 

 

 

 

 

 

至於夢見故去的親人是好夢還是不好的夢，不必去深究。活著的人要繼續活著，

並且為了親人更要活得精彩。故去的人無論好與壞畢竟無法復活。

如果你深信因果，或者是佛教徒，你也可以參考上文誦讀經書，

為親人超度幫助他們解脫生前造下的惡果，減少輪迴遭受的各種痛苦。

這既是對親人的緬懷，也是對自己的警醒。此生活著要多發善念多行善事，

如此才能避免死後墮入餓鬼道，忍受百般苦痛和折磨。

 

 

每個人終究都要面對死亡，如果你明白這一點就可以從失去親人的悲痛中走出來。

要是你懂得六道輪迴三世因果的話，就更可以明白親人不過是進入了下一個輪迴。

可不管怎麼樣，值得欣慰的是，你還有一種途徑可以感受親人的存在，

即便醒來以後一切都不復存在，那也是令人高興的事。

對於故去的親人來說也一樣。生命的終結只是肉體的死亡，

如果連親人也忘記了，那麼靈魂就沒有存在的意義了。

 

 

因此，是不是好夢已經不再重要對嗎？重要的是，你如何看待死亡，

如何看待和故去親人曾經的感情，以及你如何通過已故的親人反思自己的人生。

只有健康快樂地活好每一天，才是對他們最好的懷念。

 

 

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